"О пользє смердючого лікарства" або "Всьо шо ні коїться - накраще"

"О пользє смердючого лікарства" або "Всьо шо ні коїться - накраще"

Я тут подумав, шо вся ця фігня з лугандоном на кримнашем все-таки дуже полєзна на неминуча. Поясню, чому. Двадцять років поголов'є цих благословенних територій думало, шо воно годує Україну та ще пів-Європи і як мінімум всю западну Австралію. Двадцять років вони хотіли в СССР, росію, та голосували нам за ПР, комуняк і соціалістів. Двадцять років не хотіли вивчати мову та срали по під'їздах, своїх та чужих. Пиз... , тобто крали люки та зрізали дроти на стовбах (кого при цьому не вбивало). Потім вони у фіналі патетично вигукнули "путєн памагі", "крим-расєя", "дамбас на калєні не поставить" і типу обрєлі свободу. Крим увійшов, як йому кажецця, до імперії, а лугандон - у процесі. В чому польза?

Мало хто з жителів дамбасу чи криму общався з жителями придністров'я, абхазії, южної осетії, а ще менше - із жителями Сербської Країни. Мало хто з них вообщє був десь за межами своїх областей. Їм тяжело зрозуміть всю ту нірвану, яка чекає на них вже буквально за наступним поворотом судьби, яку вони призвали на свою голову тим спірітіческим сеансом, який вони називають референдум чи вибори. Так от, жить в вищенаведених странах, скажімо коротко, хєрово. Всі, хто міг, виїхав. Хто старий або дурний - має щастя померти в росії. Ну то таке.

Далі. Щоб поставити мозги на місце, "сербській країні" знадобилось десь п'ять років, і вона повернулась до Хорватії. Нашим героям духовних скреп певно знадобиться більше часу, бо, по-перше, вони тупіші за сербів, а по-друге, росія под боком та не дасть їм оклигати. Але вони прозріють, і поясню, чому.

В криму, всі знають, води нема. Міст через протоку для хавчика та бензину побудують тільки коли нано-технології зайдуть далі, ніж йо-мобіль. Тобто, ніколи. В луганді теж води мало, канал Дніпро-донбас легко перекрити. Вугілля мало, воно їм без нашої руди, як путіну віагра без жіночої мотивації. І знову ж таки - хавчик! Його треба або вирощувати, або купувати, або клянчити. Перші два пункти в них неможливі по опрєдєлєнію, а "гум-конвої" з кацапстану не бесконєчні, бо їм самим жерти скоро нічого буде. Донбасянє должни пережить одну або дві зими з талонами на дрова та все інше. Ну, шоб понять. Це такий собі "заповєднік гоблінів", полігон, резервація для краснокожих. Я думаю, нічого з ними воювать, вони ж вишиванки не вдінуть і співати наш гімн не будуть. Вони бо інші трошки. Як то не пєчально, але кордон фактично змінився - чи то візьме їх путєн, чи вони гордо будуть "самостоятєльнимі странамі". Нехай поживуть самі. Тіки без нашого вливання пенсій, води, газу та всього іншого. Навіщо? Хай поживуть в русскамъ мірє.

Вже зараз за їх рахунок в Україні вибрали значно менше ригів та красножопих до парляменту. Це ж чудово. Населення вже більше 50% хоче в НАТО. Теж класно. Євросоюз - нафіг, бо по-перше нас туди не візьмуть, а по-друге, шо з нього за користь, там вже арабів більше за вікінгів... В США скоро республіканці викинуть барака-хусейна на гаваї та виберуть нормального злого на росію фермера, який перекриє кацапам інтернет та форекс, лампочки та телефон, щоб ті не відволікались від лучини та духовності.

І все буде добре. Для кожного з нас. Може, скинуть путєна - свої, калмики з бурятами. Може його задаве Кабаєва подушкою. Може ще щось. В них там часто щось топиться чи падає.

Крим та восточна Україна (не кажу "дамбас", бо його вже немає) повернеться разом з Доном, Кубанню та різними Курськами-Воронежами-Бєлгородами. Ми подумаємо, брати назад, чи ні. Одним словом, полігон перековки мізків запущено. Великому кораблю - велика торпеда. "Прощай земля, в добрий путь".

А ми почекаємо.

О пользе укров

Признаюсь честно: мне поначалу было неприятно слышать это словечко. Любой национальный пейоратив, любое обзывательство попахивает хамством. Даже из уст любителя макарон слово "макаронник" в отношении итальянца - ну, некрасиво как-то.

А что уж взять от слова "укр", которое наши совковые друзья - как российского, так и отечественного разлива - произносят с таким выражением лица, как будто мышь лимоном закусили.

Даже хотелось бить за него в морду.

Теперь - не хочется. Надо, конечно, но не хочется. Так что если бить - то не с раздражением, а с гордостью. И вот почему

Вообще собирательных образов украинцев и сопутствующих им обзывательств в совковой голове сразу несколько. Некоторые устарели, некоторые - нет.

Взять, например, хохла. Вот сказал - и сразу понятно. Это такой Микола, веселый, но неглубокий, скачущий рядом с размеренно идущим вдумчивым русским Иваном. Это тот украинец, которого русские любят: веселый брат-дебил без амбиций, простячок с сельским колоритом, говорящий на ядреном суржике. У него еще жена есть, Галя, которую неплохо потрахивать, пока молодая и стройная, и к которой неплохо ходить в гости на вареники, когда с возрастом растолстеет. Хохлушка-хохотушка. С точки зрения совка это - правильные украинцы. Его печалит, что ими из современных украинцев никто не хочет быть.

С падением их популярности несчастного совка окружают все более злые личности.

Например, бандеровец и его чуть более современная модификация - правосек. Тут все понятно. Он обязательно из Львова или Тернополя (хотя, как показал опыт грузинской войны, если русского журналиста заставить выдумывать бандеровцам имена, будут не ярко-галичанские Романи Стеціви и прочие Ганни-Стефанії Рудьківські, а более привычные центральноукраинские Иваны Бондаренко да Галины Тимченко). Обязательно католик (как вариант - униат). Увешан фашистской символикой, говорит только по-украински, ненавидит все русское, в свободное от кровопролития время работает гастарбайтером.

С точки зрения совка, это - худшее из воплощений украинца. Само слово "бандеровец" в его лексиконе есть ругательство, и он искренне удивляет, как человек может себя таковым называть.

Но человек может. И многие украинцы называют - как просто для того, чтобы подчеркнуть свою любовь к независимости страны, так и в силу действительного уважения к Степану Андреевичу. А иногда просто троллинга ради.

Долгое время пейоратив "бандеровец" был тем самым словом, которое украинцы-патриоты с радостью примеряли не себя. Но оно не лишено недостатков.

Во-первых, это уже анахронизм. Ну сколько можно циклиться на сороковых годах прошлого века? Ладно русские, а мы?

Во-вторых, а если человек Украину любит, но ценности интегрального национализма не разделяет? Или вообще не сторонник правых идеологий? Ну бывает же такое: бывают патриоты центристских, левоцентристских, анархистских убеждений. Или просто люди, которые Степана Бандеру героем не считают - не из-за российской пропаганды, а, например, из-за того, что ОУН-УПА с "Полесской Сечью" сделала. Раньше еще можно было сказать "я не бандеровец, я петлюровец! (вариант - махновец)", но эти слова и вовсе устарели еще при наших бабушках. А "мазепинец" и вовсе звучит, как привет из среднего палеолита.

Но вот недавно появился укр, он же укроп. Это тот самый абстрактный враг, родившийся тогда, когда даже до самых тугоумных представителей Донецкой Инородной Республики и сочувствующих им российских диванных воинов дошло, что воюют против них все-таки не исключительно "правосеки" вкупе с иностранными наемниками, но сборная солянка злобных украинских патриотов и военнослужащих. Это и правосек, и днепропетровский десантник, и вся остальная злобная рать, ополчившаяся на стрелковскую белогвардейскую хлеборезку и болотовское запойное царство. Это ребята, которые приезжают на танках на свободный Донбасс и расстреливают беременных ветеранов Беркута фосфорными бомбами в упор. Во имя Америки и еврейских олигархов уничтожают последний оплот советской чести и белогвардейского достоинства, особо тщательно охотясь за мирным населением. Короче, страшные люди.

И тут мы должны сказать: этот образ обладает массой позитивных (естественно, с нашей, а не с ватной, точки зрения) характеристик!

Во-первых, укр современен. Это уже большой бонус относительно предыдущих. У него в руках не коса и не машингевер, а ПКМ, а то и вовсе снайперская винтовка от "Зброяра". Едет он не на телеге, а на БТР-е, а то и на танке. Он убивает мирное население и героических ополченцев не саблей и пистолетом, а тяжелой самоходной артиллеристской установкой и реактивным штурмовиком.

Во-вторых, укр космополитичен и не страдает местечковостью. Он может говорить по-русски, жить в Днепропетровске и носить пейсы. Он может быть татарином и армянином, христианином (пусть раскольником или католиком), мусульманином и агностиком,

В-третьих, укр не привязан к иной идеологии, кроме, собственно, верности Украине и Западу. Ни к братству народов, ни к интегральному национализму, ни к социал-демократии или анархии разлива десятых годов двадцатого века. На его знаменах может быть и "Naціональна Ідея", и архистратиг Михаил, и герб украинского ВДВ, а одет он может быть и в зеленое, и в черное, и хоть в маскхалат "Кикимора" - последние укры особенно опасны.

В-четвертых, укр от Русских Людей не бегает. Он бегает за ними. Он не прячется в лесу, а едет по нему на танке. Он стреляет не в спину, а в лицо, в яйцо и два раза в корпус. Это русский человек спасается от него стеной, маневром и другим русским человеком. В особо сложных случаях объясняя себе, что там все же наверняка пиндосские наемники, укры не могут так воевать.

А теперь скажите мне: ну разве укр не душка?

Бытие укром открывает много перспектив. Например, укру не обязательно вступать в споры. Он же по определению фашист и каратель.

- Что вы имеете против русских?!

- Бронетехнику, артиллерию, авиацию...

- У меня дядя в Горловке вступил в ополчение и будет вас, козлов, рвать!

- Хана твоему дяде.

- Да как вы можете!

- Можем.

- Вы сбили Боинг и свалили все на русских! Вы используете фосфорные бомбы против мирного населения! Вы распяли мальчика в Славянске!

- Да, подруга, мы такие. Лучше сразу уезжай в Россию. Фосфорные бомбы - это очень больно.

Согласитесь, значительно экономит время и нервы. Вы не сможете убедить человека, считающего журналистами Киселева и Шария, в том, что вы не людоед. Вы не сможете внушить ему мысль перестать вас ненавидеть. Так не мешайте хотя бы вас бояться. В нужный момент можно даже причмокнуть.

Укр? Пусть будет укр.

Виктор ТРЕГУБОВ

МАША И ТРИ МЕДВЕДЯ

Evgeny Komarovsky


Десятки писем с вопросом:
— Как объяснить детям все то, что происходит?
Да тут и взрослым толком объяснить не получается…
Попробую все-таки рассказать сказку.

***

МАША И ТРИ МЕДВЕДЯ
(сказка для взрослых)

Маша росла в не очень дружной, но многодетной семье. Однажды все члены семьи переругались и решили жить отдельно. Как смогли, поделили семейные ценности и разошлись.

И достался Маше огромный пистолет, и с этим пистолетом стала Маша жить в лесу.

Не по себе стало лесным зверям: Маша молодая, глупая, а тут пистолет, чуть ли не самый большой на весь лес!

И пришли к Маше три медведя. И говорят: «Не пугай ты нас, Машенька! Зачем тебе пистолет? Кого тебе в нашем мирном лесу бояться? Отдай его нам, а мы за это будем тебя всегда и от всех врагов защищать!» Маша, как вы помните, молодая была да глупая, поверила она трем медведям и отдала пистолет.

Жизнь у Маши в лесу не очень удачная получилась. И не потому, что лес страшный — Маша во многом сама виновата, такое уж у нее воспитание было. Маша и умненькая, и симпатичная, и трудолюбивая, но с поведением проблемы — в общем, плохо себя Маша вела. И гуляла, и обманывала, и деньги одалживала (а отдавать не торопилась), и даже за собой толком не следила: неухоженная, нерасчесанная, неумытая, одежда несвежая...

Иногда Маша пыталась взяться за ум. Однажды совсем по-серьезному взялась: купила себе новое оранжевое платье, умылась, причесалась, но хватило ее ненадолго, опять за старое взялась! Опять врала, гуляла, воровала… Заболела в конце концов, слегла. И когда слегла, поняла наконец! Надо из леса выбираться! Иначе погибель. И встала она, и побрела, и тут оказался на ее пути один из тех трех медведей. Злой какой-то: «Ты, — говорит, — ладу себе дать не можешь и не в тот лес идешь». А потом как зарычит и откусил Маше ручку! Да, немытую, да, ненаманикюренную! Но Машину!

Закричала Маша: «Помогите, спасите!» На крик другие медведи прибежали.

— Что ж это делается! — кричит Маша. — Вы ж обещали меня защищать! Вот смотрите — ручка откушена!

— Ой, как нехорошо, — сказали два медведя. — Ой, как он неправильно поступил. Не переживай, Машенька! Мы ему покажем! Мы теперь с ним… не будем разговаривать! А еще мы не пустим его в наш лес ягоды собирать!

— Да при чем тут ваш лес! — кричит Машенька. — Вы ж обещали защищать меня, я поверила, пистолет свой любимый ненаглядный вам отдала…

— Ну чо орать так из-за руки! Вот если тебе голову откусят или ногу — тогда мы ему точно покажем.

И разошлись они.

А что было дальше? Чем же сказка закончилась? Это пока никому неведомо…

Сказка продолжается: Маша бредет по лесу, спотыкается, но бредет. Один из медведей (тот, который кусачий) сказал, что другие Машины части тела ему не особо интересны, но если Маша и дальше будет болеть, придется откусить. Два других медведя Машу по возможности подкармливают, к выходу из леса подталкивают. А как оно будет в чистом поле — это пока никому неведомо, ибо не знает никто, сможет ли Маша жить по новым для нее, нелесным, правилам…


P.S. Детская версия сказки отличается от взрослой версии исключительно меньшей кровожадностью. Откушенная рука заменяется на любимую Машину косу — немытую, нерасчесанную, но все равно Машину...

Русский взгляд: обретение Украиной независимости глубоко закономерно.

"Все-таки в отношении русских к украинцам, к Украине таится что-то ключевое, судьбоносное – для нас, русских. Для украинцев Россия тоже значима, но только как точка отталкивания, помогающая осознанию своей, украинской, инаковости.

Для русских же Украина, напротив, точка постоянного притяжения, ревнивого внимания, объект поглощения как чего-то «исконно своего» и переделки по собственному образу и подобию. Ничто так не раздражает русских, как очевидные различия с украинцами в языке, менталитете, культуре, историческом опыте. Если русские и признают эти различия, то лишь на уровне различий, скажем, между Владимирщиной и Рязаньщиной, но никак не на уровне отношений двух разных народов.

Известно мнение, что Россия без Украины в имперском плане ущербна. Что-то в этом же духе говорил Бжезинский, да и не только он. Эта мысль верна. Но дело даже не столько в экономическом и геополитическом значении Украины для Москвы. Дело прежде всего в том, что на традиционном русском отношении к Украине, по сути, держится русское имперское сознание, благодаря которому российская империя, пусть и в урезанном виде, все еще существует. Подчеркиваю: именно отношение к Украине – не к Балтии, не к Кавказу – является определяющим для русского имперского сознания. Как только русские откроют для себя, что украинцы это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО другой народ – российский имперский миф рухнет, а с ним неизбежно кончится и империя.

Надо сказать, что на словах русские всегда готовы признать, что украинцы – народ, но – внимание! – «братский народ». За этой лукавой формулой кроется твердое убеждение, что мы – русские и украинцы – ОДИН народ, призванный жить в одном государстве со столицей в Москве. Говоря о «братском украинском народе», большинство русских воспринимают украинский язык и само украинство как досадное историческое недоразумение, исторический вывих, возникший благодаря зловредному влиянию Литвы и Польши. И при этом русские не задаются вопросом: а может, вывихом-то являются они сами?

Исторически вывихнуты как раз-то мы, русские. Нас вывихнула татарщина. Еще в ХIII веке наметились два противоположных исторических вектора, определивших дальнейшее формирование украинского и русского народов. Первый вектор – борьба с Ордой в союзе с Европой, второй – борьба с Европой в союзе с Ордой. Персонифицировались они соответственно в личностях Даниила Галицкого и Александра Невского. Первый вектор – естественен и логичен в культурно-историческом плане. Второй вектор – глубочайшее извращение с далеко идущими последствиями: культурными, государственными, историческими, психологическими, нравственными. И если король Даниил – знаковая фигура Украины, то приемный ханский сын Александр Невский – знаковая фигура России, ее «имя». Таков исток нынешних русско-украинских отношений. Уже после этого говорить о «двух братских народах» не приходится. Цивилизационная вражда предопределена уже этими двумя историческими личностями.

Их можно назвать народообразующими. Насколько Даниил Галицкий непохож на Александра Невского, настолько украинцы непохожи на русских – в своем отношении к праву, свободе, собственности. Если украинское самосознание исторически тяготеет к Европе, то традиционное русское самосознание воспринимает Европу с большей или меньшей степенью враждебности, недоверья и зависти, оборотной стороной которой выступает мессианская кичливость и обличительный пафос в отношении «прогнившего Запада». Европа для русских – это «потерянный рай», откуда их вырвали татарским арканом. Именно конфликт между изначальной европейской природой и навязанным азиатизмом истории и государственности определил русский психотип, все его комплексы и фобии. Все русские неврозы – от пьянства до большевизма – отсюда. Утратив Европу, русские захотели ее не просто забыть – они решили ее возненавидеть, возлюбив при этом свое историческое несчастье, весь этот навязанный им судьбой азиатизм. Это психологическое и умственное извращение называется русским патриотизмом. Украина же, благодаря Литве и – да, да!- Речи Посполитой, сохранила в себе причастность к Европе, сохранилась как Русь в подлинном смысле этого понятия. А мы переродились в Московию, утратив исконную цивилизационную идентичность. И вот это-то и является предметом нашей русской, точнее московитской ревности, определяющей наше отношение к Украине.

Еще на Переяславской раде (1654), на пресловутом «воссоединении», надо сказать, весьма вынужденном со стороны казаков, встретились два разных народа, говорившие на языках разных культур. Мало кто знает, что в Переяславле казаки, соглашаясь дать присягу московскому царю, настаивали, чтобы и он, в свою очередь, присягнул казакам в соблюдении их вольностей. То есть казаки заявляли себя носителями типично ЗАПАДНОЙ правовой культуры. Разумеется, это вызвало негодование московской стороны, заявившей, что «у нас не повелось, чтобы цари давали подданным присягу, а вольности ваши Государем соблюдены будут». Видать, веры Москве у казаков особой не было: четыре полка царю в Переяславле так и не присягнули…

Как Россия «соблюла» казачьи вольности, хорошо известно: всеми силами она старалась устранить украинское «историческое недоразумение». Уже вскоре после Переяславской рады началась московизация Украины: насаждение воевод, сворачивание городского самоуправления, притеснение казачества, поощрение доносительства и т.д. В 1662 году был создан Малороссийский приказ, находившийся в непосредственном подчинении у царя. Через него царь утверждал претендентов на гетманство, сажал воевод по украинским городам, строил крепости в Украине, направлял действия московских и казацких войск. Кроме того, это ведомство надзирало за деятельностью гетмана и контролировало все контакты украинцев с Московией. О Переяславских соглашениях в кремле уже и не вспоминали.

Потом был показательный геноцид в Батурине (1708) – ответ Петра Первого на попытку гетмана Мазепы отстоять остатки суверенитета Украины. Потом последовали два уничтожения Запорожской Сечи – Петром и, окончательное, Екатериной. Потом было превращение Украины в набор типовых губерний, царская политика русификации и, наконец, сталинский Голодомор как средство подавления украинского национально-освободительного сопротивления. А совсем недавно, во времена Виктора Ющенко, мы видели, как Москва боролась с украинским «историческим недоразумением» путем манипуляций с газпромовскими заглушками.

Конечно, казакам в ХVII веке не стоило вступать в столь острую конфронтацию с поляками, которые в цивилизационном плане были гораздо ближе казачеству, чем московиты, несмотря на их православие. В свою очередь и гордым полякам надо было понимать, что от их конфликта с казачеством выиграет только Москва. Конечно, требовалась федеративная и правовая реформа Речи Посполитой, состоявшей лишь из двух субъектов – Польши и Литвы. Требовалось признать третий субъект – Украину (Русь). Так и произошло при заключении Гадячской унии (1658). Но, увы, поздно: ненависть казаков к «ляхам» была уже слишком велика, и проект провалился. Возникни он пораньше – и у Украины были бы все шансы существовать сегодня в качестве полноценного европейского государства. Да и наша, русская, судьба сложилась бы иначе, поскольку без Украины Россия вряд ли превратилась бы в монструозную империю, в конце концов разродившуюся большевизмом. Московия неизбежно вошла бы в состав более цивилизованного и сильного соседа. И мы, русские, жили бы сейчас в Европе, не имея за спиной ГУЛАГа и прочего гнусного исторического опыта. И сама история Европы была бы иной…

Итак, «два братских народа». Но, как видим, в конечном счете культурно-исторические генезисы русских и украинцев совершенно различны, даже противоположны. Мы, русские, конечно, братья украинцам, но братья, подвергшиеся некой неприятной мутации. Мы опасны, как будто несем в себе какую-то разрушительную заразу, и потому нас инстинктивно сторонятся все, кто живет западнее: украинцы, прибалты, а теперь и белорусы. Зато Китай приваливается к нам все плотнее…

Наряду с идеей «двух братских народа», существует уж совсем оголтелая ура-патриотическая «концепция» «триединого русского народа», якобы состоящего из великороссов, малороссов и белорусов. Эта мифологема рассыпается при первом же внимательном рассмотрении. Языковая близость? Уверен, что большинство из адептов идеи «триединого русского народа» не смогут понять большую часть разговорных фраз на украинском языке. Языковые различия между русскими и украинцами очевидны и значительны. Языки у них, конечно, родственные, но, скажем, сербский язык тоже весьма родствен русскому, однако никому из нормальных людей не приходит в голову считать сербов и русских одним народом. Кстати, у сербов и хорватов язык вообще один и тот же, но народы эти, несмотря на общий славянский корень, отнюдь не братские, а цивилизационно разнонаправленные. Скажут: их разделила религия. Хорошо, возьмем сербов и черногорцев – один язык, одна вера. Различий между ними в сотни раз меньше, чем между русскими и украинцами. Тем не менее, несмотря на великодержавное стремление Сербии рассматривать Черногорию как свое продолжение – не более! – черногорцы считают себя отдельным народом с собственной историей и культурой. Не буду здесь вдаваться в подробности, но, вероятно, мало кто знает, что примерно в 1920-26 гг. черногорцы вели партизанскую национально-освободительну
ю войну против сербской армии, оккупировавшей Черногорию под предлогом братской помощи. И если уж такие «близнецы-братья» как Сербия и Черногория в конце концов расселились по отдельным квартирам, то что говорить о России и Украине?!

В заключение нельзя не затронуть еще один момент. Жаркий русско-украинский спор разворачивается на историософском, экономическом, политическом полях. Это большой спор об Украине как таковой, о ее суверенитете и состоятельности. Идет он и на поле культуры. Здесь, пожалуй, главной стратегической «высоткой», за которую борются русские, является имя и наследие Гоголя. Аргументация русских ура-патриотов такова: Гоголь писал на русском языке, называл себя русским – значит, никакой особой украинской идентичности не существует, можно говорить лишь о неком «областном» малоросском своеобразии, эдаком этнографическом оттенке. Разумеется, это обычная уловка, призванная оправдать имперскую политику в отношении Украины и само существование империи. Пора, наконец, сказать правду: Гоголь типологически (я уж не говорю о происхождении) чисто украинский писатель, имевший еще и польские корни, да, писавший на русском языке – в силу исторических и политических обстоятельств. Судьбу Гоголя предопределила судьба Украины в империи. Как еще мог сделать литературную карьеру талант, родившийся в колониальной провинции? Разумеется, надо было ехать в имперский центр, в Питер, писать по-русски, причем идеологически выдержанно. Скажем, на «Тарасе Бульбе» - козырной карте наших ура-патриотов – лежит явная печать политического приспособленчества. Как известно, было два варианта повести, и патетические слова о «русском царе» в предсмертном монологе Тараса появились лишь во второй редакции – по сути, Гоголь создал яркий, поэтичный псевдоисторический лубок, внеся весомый вклад в имперскую мифологему «воссоединения Украины с Россией». Но душевного комфорта Гоголю это не принесло. В России он мучился, изнывал. Его «Вечера на хуторе близ Диканьки» - это бегство в уже несуществующую Украину. По сути это плач об Украине, упрятанный в смех, в яркие южные краски, в сказочность, в полет стиля. Вспомним, как кузнец Вакула попал на прием к Екатерине II в составе делегации запорожцев, которые, предчувствуя свой скорый конец, прибыли в Петербург в надежде умилостивить «матушку государыню». Далеко не случайно Николай Васильевич свел вместе эти противоположные начала: ледяной имперский Петербург и огненных посланцев Сечи. В рождественскую пастораль Гоголь упрятал свою скорбь о погибшей казачьей вольности, об Украине…

Россия душила Гоголя, он рвался из нее, но куда ему было податься? В Украину, превращенную в Малороссию? Там он был обречен на убогое провинциальное прозябание. И тогда новой, идеальной Украиной для Гоголя стала Италия. В Италии он воскресал духовно, оттуда он писал откровенные письма, в которых «Россия, Петербург, снега, подлецы» шли в одну строку, через запятую. В Италии он «просыпался на родине». И чем все кончилось? Россия в лице попа-мракобеса Матвея задушила-таки Гоголя. Вот и вся его история вкратце.

Гоголь не смог или побоялся разобраться в себе, и это его сгубило. Жившее в нем украинско-польское самосознание (характерны его откровенные беседы с поляками в Италии) он старательно, но тщетно давил надстроечным русским самосознанием. Россию, ее холода, обывателей, чиновников, странную, безысходную историю Гоголь не любил, хоть и боялся в этом себе признаться. Отсюда и «Мертвые души» - эта фантасмагорическая фреска становится понятной именно в таком ракурсе. Создав ее, Гоголь испугался самого себя и шарахнулся в покаяние, к попам, в морализаторство, стал проповедником и убил в себе художника. Гоголь – это жертва России, она сожрала его. Украинский писатель, запутавшийся в своей русской судьбе, как птица в силках…

Что ж, подытожим. Нам, русским, пора осознать, что обретение Украиной независимости глубоко закономерно. Это историческая справедливость, с которой необходимо не просто смириться – нам надо ее понять и принять. Понимание, что Украина действительно другая страна, настоящая заграница – вот ключ к нашему самопознанию, самокритике и самоосвобождению, предпосылка зарождения новой русской ментальности без имперских и антизападных стереотипов. Если это произойдет, все наше видение истории и мира изменится. Украина как бы ставит перед нами, русскими, зеркало. Надо честно и бесстрашно вглядеться в него. И, как сказано в нашей же, русской, поговорке, «на зеркало неча пенять…»."

Алексей Широпаев

Отсюда: http://republic.com.ua/article/29375-Obretenie-Ukrainoy-nezavisimosti-gluboko-zakonomerno.html

Про то, про что многие думают

Девять причин, по которым я уезжаю из России 

(найдено как перепост в "Одноклассниках", автор неизвестен)

Подобная тема на этом форуме имеет эффект разорвавшейся бомбы. Однако я всё-таки поиграю в камикадзе и напишу именно об этом. В очередной раз. Итак, почему я, молодая женщина 25-ти лет от роду хочу уехать из этой страны? Какие причины сподвигают меня, как и тысячи моих соотечественников потихоньку готовиться к отъезду?

 

1. Безопасность. Её нет. Милицию переименовали в полицию, военным пообещали большие зарплаты, всех силовиков переодевают в новехонькую с иголочки форму. Дало ли это эффект? Нет, если по-прежнему при виде полицейского хочется перейти на другую сторону улицы. Нет, если жены в день зарплаты инспектируют мужей, как не быть ограбленному полицией. Нет, если водитель держит в паспорте несколько сотенных купюр на случай внезапной взятки инспектору. Нет, если человек в форме заходит в супермаркет и расстреливает людей. Вы верите полиции? Я нет. Причем мы давно уже отошли от стадии «полиция ничего не делает, поэтому от неё нет толку» и взошли на новую ступень «полиции много чего делает, поэтому её стоит опасаться». 

 

2. Здоровье. У меня есть медицинская страховка и есть деньги на то, что в эту самую страховку не входит, например, на стоматологию. Однако для того, чтобы пойти к врачу мне необходимо долго консультироваться с друзьями и знакомыми, дабы не попасть к неспециалисту. Я до сих пор с ужасом вспоминаю одну московскую клинику, где работают «врачи», не имеющие права на медицинскую деятельность. И клинику никто и не думает закрывать! Стоматолог как-то раз нашел у меня кариес в имплантанте. На фоне всего этого просто фантастические лекарства и рецепты. Педиатр, выписывающий всем детям поголовно гомеопатические снадобья. Министерство здравоохранения, продвигающее лекарственные средства, эффективность которых не подтверждена никакими исследованиями. Наконец, многочисленные многопрофильные клиники, которые разрастаются по всей стране как грибы после дождя. Найти хорошего специалиста - дело не просто сложное, порой практически недостижимое. Не говоря уже о всех тех тонкостях, которые хитро прописаны в страховом полисе. Это входит в страховку, а вот это платно. Почему-то платно у нас больше половины возможных услуг. 

 

3. Образование. То, что уровень образования падает, ни для кого не секрет. Родители отправляют детей учиться в иностранные ВУЗы, а я прихожу в ужас, когда друзья-студенты рассказывают о том, чему их пытаются учить. Рефераты скачиваются из интернета, заплатил за курс - получил диплом. 

 

4. Непрофессионализм. Напрямую следует из предыдущего пункта. Мы вступили в эру непрофессионализма во всех областях, начиная от медицины и заканчивая прачечными. Люди разучились писать деловые письма. Просьба прочитать текст с экрана вызывает панику. Следующий пример поймут не только айтишники, но и просто люди, знающие английский язык. Системный администратор одного из московских аэропортов (с красным дипломом одного из известнейших московских технических вузов) доказывал моему другу, тоже админу, что есть разница между статической маршрутизацией и статическим роутингом. В следующий раз, когда будете ругаться на задержку рейса в аэропорту, вспомните, какие специалисты там работают. А это только один пример, в одной из областей. 

 

5. Недвижимость. Отсутствие возможности купить жильё в своём городе. Непомерно завышенные цены на квартиры. Не так давно один человек подсчитал, что если продаст свою убогую хрущевку на окраине Москвы, находящуюся в практически аварийном доме, то сможет купить замок в Чехии. При этом, даже имея жильё, ты не застрахован от того, что завтра не начнётся строительство очередной Олимпиады (или чего угодно), когда твой дом будет оставлен под снос. 

 

6. Коррупция. Правило «не подмажешь - не поедешь». Вы умеете давать взятки? Я не умею. Однако взяточничество везде, повсюду, везде надо «сунуть», «дать», «поблагодарить». Компания Икеа сворачивает свой бизнес в России, расширения больше не будет, потому что Икеа тоже не умеет давать взятки. 

 

7. Низкое качество всей продукции. Именно всей, я не ошиблась, начиная от йогурта и заканчивая автомобилями. Про российский автопром можно много чего говорить, но ограничимся тем, что уже сказано. В общем, не самый хороший у нас автопром. А если говорить о продуктах питания, об одежде, то тут просто песня. Я живу в Петербурге, Финляндия рядом, в последнее время очень популярны стали однодневные туры по финским магазинам. Сначала не понимала, в чем соль, потом стало ясно. Имеем два одинаковых шампуня, одна и та же марка. Один сделан в России, второй в Финляндии. День и ночь. В первом случае - жиденькая водичка. Во втором - действительно шампунь, от которого волосы становятся «шелковистыми и блестящими». Мясо, рыба молоко, никакого сравнения. Почему так? Я не знаю. Я не понимаю, почему крошечная Финляндия снабжает нашу страну молочными продуктами. Я не понимаю, почему крошечный Израиль снабжает огромную Россию редиской и клубникой. Цены тоже поразительные. Один и тот же товар у нас и в Финляндии стоит по разному. Или взять футболки. Хорошие американские футболки маунтин. В США - 16-20 долларов. В российском интернет-магазине 50-60. В реальном магазине 100. Это как понимать? И во всём так. 

 

8. Полное неуважение прав и свобод личности. Не буду долго расписывать этот пункт, ограничусь только словами о том, что «советский суд самый гуманный суд в мире». Основная причина пункта 8 в следующем пункте. 

 

9. А вот сейчас тот пункт, который перевешивает все предыдущие. Именно этот пункт, а не предыдущие заставляет задумываться о переезде в другую страну. Что это такое? Это так называемый синдром вахтёра, это неуважение к другим людям, это нетерпимость, порой граничащая с фашизмом. Представьте себе на секунду, что вот так случилось и всё правительство, все чиновники трагически погибли в один день. Что будет через неделю, через месяц? Будут те же самые рожи и на тех же самых местах. Почему? Потому что люди не меняются, потому что по каким-то не вполне понятным мне причинам у нас такие люди. Это кондуктор в поезде, орущий на старушку, которая не сразу нашла свой проездной. Это хамка-регистраторша в городской поликлинике. Это полицейский, который избивает парня без прописки. Это мужик, сморкающийся на мостовую. Коллега, который ворует с работы степлер и вам же жалуется на ворьё в государстве. Дама, сажающая ребенка по малой нужде в тамбуре... а потом удивляющаяся, что же это молодежь устраивает туалет в лифте. Ещё примеры нужны? Как вам пример с контролёром, который вырывает у «зайца» кошелек, чтобы вытащить из него хоть какую-то мзду? А школьный учитель, который называет детей тупорылыми уродами? А воспитательница детского сада, которая заклеивает детям рот скотчем, «чтобы не орали», а уволить её нельзя, потому что «заслуженная и вообще никто больше не пойдет работать на пять тысяч»? Я не знаю, я правда не знаю, почему у нас такие люди. Одно время мне казалось, что, возможно, дело в советской эпохе, в принципе уравниловки, в истреблении элиты, да мало ли в чем. Однако вспоминается Толстой, Салтыков-Щедрин, Тургенев, словом, наши классики, читая которых начинаешь понимать, что оно всегда так было. Почему? Не знаю. Так исторически сложилось. 

 

Собственно, вот девять пунктов, всего девять пунктов, которые красноречиво говорят сами за себя. Конечно, мне можно возразить. Сказать, что не всё так страшно. Сказать, что надо сражаться за своё счастье, за светлое будущее. Но зачем мне сражаться за будущее? Извините, друзья, я не воин, я скромный админ. Я не хочу светлое будущее, я хочу спокойное настоящее. Каков мой вклад в жизнь общества, спросите вы? Я давно ответила для себя на этот вопрос. Да, я не воитель и не революционер. Мне всё равно, кто будет стоят надо мной - красные, белые, зеленые или голубые. Я просто хочу спокойной жизни. Хочу делать хорошо и качественно то, что умею, потому что, как мне кажется, именно такой принцип должен быть основополагающим любого государства. Но я хорошо выполняю свою работу, не ворую, не беру взяток, уважительно отношусь к окружающим людям. Я плачу налоги, более того, я готова платить не 13 процентов своего дохода, а, допустим, 20 или даже 25, только бы вокруг меня был покой и порядок. Я готова платить за ровные дороги, зеленые парки, чистый воздух и уютные дома. Со своей стороны я, кажется, сделала всё, моя часть договора выполнена. А где та часть, которую должно обеспечивать государство? Я не вижу. Повторяю, я не имею ни желания, ни физической возможности для того, чтобы бегать по площадям с флагами в зубах, устраивать стычки и драться с полицией. Я просто хочу спокойной жизни. Неужели я не имею права на это только потому, что родилась здесь, а не в другой стране? Терпи, это наша родина, сынок? Но я не хочу терпеть. Почему всё время надо терпеть? Ради могил предков? Так их память у меня в сердце, а не в земле. Ради березок? Березы растут практически повсюду. Ради родного города? Да, это аргумент, однако мой город (Петербург) уже много лет на разграблении у осатанелой шайки чиновников. Вам доводилось ходить зимой по улицам под угрозой в любой момент быть или убитым сосулькой (если идешь по тротуару) или сбитым машиной (если идёшь по проезжей части)? Мне приходится проделывать это каждую зиму. Ради чего? Выводы из всего вышесказанного я делаю очень простые. Действовать надо, чем я и занимаюсь. Становиться не просто специалистом, а востребованным специалистом. Учиться и учить язык. И выбирать страну для проживания. Неужели из-за этого я... предатель родины? Просто потому, что хочу быть «живущим в таком-то доме», а не «проживающим по адресу»? Жить, а не выживать. Не подстраиваться и не учиться давать взятки. Вот чего хочется больше всего. Естественно, я не мозг, который утекает,. Я обычный человек, который хочет обычной жизни. В чем тут предательство-то?

Поездка в Черногорию - прилёт в Тиват

В сентябре 2013 года было решено посетить балканскую страну Черногорию - это была наша третья поезка за этот год после Турции (Стамбул) и Греции (о.Родос).
Черногория - страна небольшая (около 150 км с юга на север и примерно столько же с запада на восток - это по прямой :)), страна молодая (образована в 2006 году), население около 630 тыс.чел. Это бывшая республика в составе Югославии, кстати, самая отсталая её республика. Территория сплошь покрыта горами. В Черногории находится самый глубокий каньон (каньон реки Тара) в Европе (второй в мире после реки Колорадо) - глубина 1300 м, самое большое озеро на Балканах (Скадарское озеро). Более 41% площади страны составляют леса, 39% — пастбища. Согласно Конституции Черногории, республика является «экологичным государством», под различными природоохранными режимами находится 8,1% территории.

Карта Черногории, красные метки - наши следы :)

Летом туда ездят на море - протяжённость пляжей — 73 км. Температура морской воды в течение семи месяцев колеблется в диапазоне от +12 до +26 °C, прозрачность морской воды местами превышает 35 м. Которский залив врезается в материк примерно на 29 км - его называют самым южным фьордом, хотя на самом деле это древнее устье реки.
Зимой туда ездят - кататься на лыжах в горы, в северной части страны. Горнолыжный центр в национальном парке Дурмитор расположен возле города Жабляк - город расположен на высоте 1456 м, что делает его наиболее высоко расположенным поселением на Балканах.
Черногория - православная страна с множеством монастырей, мест паломничества. Только монастырь Острог является третьим в мире по количеству паломников после Иерусалима и Афона.
Вот инфо по Черногории в Википедии - http://ru.wikipedia.org/wiki/Черногория
Весьма полезным и более-менее точно характеризующим черногорцев является данный список:

10 заповедей истинного Черногорца:

1. Человек рождается уставшим и живёт для того, чтобы отдыхать.
2. Люби кровать свою, как самого себя.
3. Отдыхай днём, чтобы ночью спать.
4. Не работай - труд убивает.
5. Если увидишь кого-то, кто отдыхает, помоги ему.
6. Делай меньше, чем можешь, а то, что можешь - поручи другому.
7. От отдыха ещё никто не умер.
8. Труд приносит болезни - не умри молодым.
9. Если захочешь поработать, сядь, отдохни. Увидишь - это пройдет.
10. Если видишь что кто-то ест и пьёт - присоединяйся к нему, если видишь, что кто-то работает - беги от него.

Поездка была запланирована на 7 дней. Из Украины туда нет регулярных авиарейсов, только через другие страны, либо сезонные чартеры.
Был заказал перелёт из Донецка в Тиват и обратно. Авиакомпания "Роза ветров" (Украина).
В Донецк из Днепропетровска (240 км) мы добрались скоростной электричкой, почти 4 часа в пути, билеты примерно по 10 USD.
От железнодорожного вокзала Донецка до местного аэропорта аж 9 километров. Позавтракав в Челентано в районе вокзала, мы отправились на автобусе №5 в аэропорт. Это автобусы типа наших "Богданов" - маршрутки, по 2 гривни (в Днепре минимум по 3 грн.). Вообще стоит сказать пару слов о Донецке.
Донецк - родина нашего четвертого президента, крупный центр мафии, "обитель зла", "Мордор" и город шахтёрской славы одновременно. Я часто слышал, что, мол, в силу известных причин Донецк просто процветает, что там, дескать, на каждом углу небоскрёбы из стекла и бетона, что Днепру, мол, до него еще далеко. Нуууу... Не знаю. На ж/д вокзале там нищих и бомжей больше, чем у нас, а бабку на тротуаре с табличкой "ГАДАЮ" я вообще видел впервые в жизни. Также там возле вокзала расположена классическая забегаловка с утренними алкашами и мирно прогуливающимися мимо ментами из ППС. Мне напомнило скорей совок, чем мечту из стекла и бетона.
Едем по ул.Артёма (местный центральный бродвей), смотрим по сторонам. Возле вокзала одноэтажные домики наверно середины 20 века под шифером и т.д., потом потянулись хрущевки - правда, облицованные пластиком и приведенные в божеский вид (видимо, в честь чемпионата Европы по футболу 2012). Далее на кольцевом перекрестке с памятником шахтеру, держащему в руке большой кусок угля, мы повернули налево в сторону аэропорта. Хрущевки с пластиковыми фасадами сменились обычными хрущевками. Но указатели с названиями улиц по-прежнему были на двух языках - украинсков и английском.
Общественный транспорт Донецка, однако, заслуживает объективных комплиментов - там ЕСТЬ общественный транспорт, в отличие от Днепропетровска, где общественный транспорта НЕТ (на момент конца 2013 года). Спасибо нашему мэру куличенко, и другим владельцам сетей маршруток, которые у нас в Днепре, кстати, дороже, чем в Донецке. Автобусы в Донецке новые, большие, с электронным табло ВНУТРИ и СНАРУЖИ салона, остановки объявляются автоматически. Билет в автобусе - 1,5 грн, в маршрутке, как я уже писал - 2 грн. Это да, это респект. В Днепре маршрутки по 3 грн. - иначе, говорят, ну просто себе в убыток :)

Донецкий эропорт имени Сергея Прокофьева

Донецкий эропорт имени Сергея Прокофьева

Прибыли в аэропорт имени Сергея Прокофьева. Что тебе сказать за Сахалин... Это наверно самый классный аэропорт в нашей стране. Может, его тоже построили или обновили под Евро-2012. Но он реально классный. Огромный, светлый, стильный, с автоматическими эскалаторами и бесшумными прозрачными лифтами, с кучей стоек регистрации, чистым (разумеется, бесплатным) туалетом, выходом на автобусный терминал и стоянку такси, специальным местом упаковки багажа в пленку (отдельная песня - упаковка эта полностью официальная, можно заплатить за это картой ВИЗА (40 грн), там есть такой прилавок с девушкой-кассиром, дают ЧЕК, обмотчики чемоданов - в фирменных футболках, под пленку лепится карточка с логотипом донецкого аэропорта, в общем - просто верх сервиса).

Донецкий эропорт имени Сергея Прокофьева

Донецкий эропорт имени Сергея Прокофьева

Я сравниваю с аналогичной упаковкой в аэропорту Днепре - никаких чеков, и в зале постоянно крутят фразу в динамиках: "для сохранности ваших чемоданов настоятельно рекомендуем воспользоваться услугой упаковки багажа в пленку".
А еще в донецком аэропорту можно совершенно бесплатно взять на стенде карту города Донецка. Больше такого в Украине я нигде не видел.

Донецкий эропорт имени Сергея Прокофьева.
Место для курения - куришь "Парлямент", а нюхаешь "Ватру" соседа :)

Паспортный контроль и таможня в Донецке быстрые и нестрашные, тоже респект (в Запорожье нас нюхал спаниэль, а сотрудники были весьма мрачные и задавали глЮпые вопросы про сильнодействующие лекарства (кто ж такое добро отдаст) :)
"Дьюти-фри" в Донецком аэропорту обычный, цены средние, места много (а самый убитый дьютик, напоминаю, находится в Запорожье, откуда мы летали на Родос, там даже терминал не работал и негде было повернуться). :)
В самолет заходили через мобильный коридор - я такое видел, кажется, только в Дубаи.

Донецкий эропорт имени Сергея Прокофьева. Мобильный коридор.

Лететь из Донецка до Тивата 2 часа и 10 минут. Самолет А320. Вполне приличный салон. Компания Windrose также летает в Болгарию, Турцию и Хорватию. Еда на борту вполне нормальная, но без спиртного. Хотя, сухого вина или пива не хватало.

Перелёт Донецк-Тиват. Авиакомпания "Windrose" (Украина). Завтрак в самолете.

Прилетели в Тиват, выходим из самолета через оба выхода, через крытые трапы, далее идем пешком до здания аэропорта. Сразу попадаем на паспортный контроль - очередь на улице под большим навесом и сразу заходишь в здание аэропорта в момент прохождения паспортного контроля - аэропорт очень небольшой. Вообще это бывший военный аэродром, переделанный под гражданский. Тиват - единственный аэропорт на Черногорском побережье, а другой аэропорт, главный, расположен в столице, городе Подгорица, но туда ехать через перевал и серпантины по горам. Поэтому большинство пляжников летят Тиват :)

Перелёт Донецк-Тиват. Первые шаги по земле Черногории.

Аэропорт Тиват.

Аэропорт Тиват. "Welcome" = "добродошли".
Паспортный контроль начинается прямо под навесом.

Получили багаж, нашли на выходе предствителя нашего тур-оператора, тот указал на автобус, погрузились в него, отправились в отель. До отеля "Обала" (г.Рафайловичи) ехать примерно 30 минут. По дорогу автобус сломался (некоторое время по дороге что-то в нем свистело), водила на ходу куда-то позвонил, в ближайшем кармане на трассе нас ждали 2 микроавтобуса, куда мы перегрузились. Задержки не было вообще. По дороге гид от турфирмы рассказал нам про страну, об экскурсиях и т.д., и т.п.
Доехали до Рафайловичей. Это городок из 2-3 улиц между трассой вдоль моря и морем. Там на остановке нас перегрузили в легковушки и мы съехали вниз в отель "Обала".

Приехали из аэропорта в Рафайловичи, отель "Обала". "Обала" - это значит "побережье".

Город Рафайловичи

Город Рафайловичи. Улочки возле отеля "Обала"

Город Рафайловичи. Перекресток возле нашего отеля.

Отель "Obala" (на сербском, хорватском и боснийском языках сие значит "побережье"). Отель этот - три и четыре звезды. Мы были в той его части, где три :) На фото видно, что от ресепшена до нашего номера идти хоть и недалеко (в соседнее здание), но замысловато. Номер у нас был 13-й, но на входной двери этого номера НЕ БЫЛО, по старой примете (я вспоминаю историю с номером 666 в отеле на Родосе, который достался нашим друзьям). Наш номер (апартаменты) представлял собой обычную 2-комнатную квартиру в обычном 4-этажном жилом доме на 2-м этаже. Дом с подъездом, почтовыми ящиками на цлице, с домофоном, подземным паркингом. В коридоре на первом этаже висят счетчики всех квартир в таких специальных ящичках с окошками, всё это мигает и напоминает большую электронную вычислительную машину 50-х годов XX века. Кстати, освещение на площадках и коридорах придумано очень интересно - заходишь с улицы, включаешь свет выключателем, идешь на один этаж вверх по ступенькам, доходишь до следующего выключателя - свет автоматически гаснет, ты снова "клац" выключателем, свет снова секунд 10-15 горит и снова сам вырубается. Экономия. Вот так идешь, например, на последний этаж и по пути нажимаешь на выключатели, свет тебе какое-то время светит, а за тобой гаснет. Но прикольно, когда этого не знаешь - мы сперва пытались по незнанию залепить наш выключатель возле двери в апартаменты пластырем, чтоб не выключался, думали что-то отходит там и контакт пропадает... )))

Город Рафайловичи. Отель "Обала" (точнее, дом, где этот отель арендует апартаменты).
Слева вверху - электросчетчики всех квартир на первом этаже в коридоре.
Справа вверху - вход в здание, почтовые ящики.
Слева внизу - общий вид входа в здание.
Справа внизу - вверху подъезд, внизу подземный паркинг этого здания.

Апартаменты были с номерм "13". Это стоит описать отдельно. Номера на входной двери не было. Т.е. не было ни следов отпавших цифр, ни дырочек, ничего - номера не было в принципе, просто пустая чистая поверхность. Рядом на квартирах - нормальные номера, как положено :) Стоит отметить, что на о.Родос в отеле нам чуть не достался номер "666" - он достался нашим друзьям, которые оформлялись в отель буквально перед нами.
Апартаменты (а нас было четверо) представляют собой:

- прихожая со встроенным шкафом, но без зеркала,
- спальня тоже со встроенным шкафом :),, двуспальная кровать и 2 столика по бокам
- гостиная-кухня со встроенным шкафом :)))), с диваном, телевизором (спутник), столом, четырьмя стульями и стандартным кухонным набором (мойка, электроплита, шкафы, посуда, электрочайник)
- ванная-туалет с бойлером, и всеми причандалами, кроме фена (новый фен принесли на другой день по нашей просьбе)
- балкон со столом и четырьмя пластиковыми стульями, а также с такой штучкой с натянутыми веревочками для сушки полотенец :)

Отель "Обала" (наш номер).

Были парочка недочетов в виде перегоревшей лампочки, отваливающейся ручки на двери в спальню и отпавшей петли на одной из дверок кухонного шкафа - НО ЭТО ВСЁ было записано с наших слов на ресепшене и на другой день ВСЁ было исправлено. Интересно, если б мы сказали что в прихожей не хватает зеркала - тоже наверно повесили бы :) И это всего три звезды. РЕСПЕКТ.

Отель "Обала" (наш номер). Вид с балкона.

Отель "Обала" (наш номер). Телек - так себе, 14 дюймов, но со спутниковым тюнером прям на нем сверху и карточка тоже торчала спутниковая.
Каналов наверно штук 80, среди которых была даже "Аль-Джазира Балкан".

У нас "включены" были только завтраки, поэтому на ужин решено было сходить за деньги просто в ресторан отеля, чтобы вечером долго не искать, где подкрепиться. Комплексный обед - 5,50 Евро - еду на ваш столик приносят официанты и также затем уносят тарелки. Первое блюдо - в виде огромной супницы на четверых, наверно с полведра. Сам разливаешь половником по тарелкам. Второе - на выбор, официант оглашает список, народ заказывает. Выходит некий набор - первое, второе и кажется салат, не помню. Пиво мы оплачивали отдельно от этого "комплекса". Пиво "Никшичское" - рекомендую, очень таки недурственное - как темное, так и светлое. В конце дедушка-официант принес нам в подарок по плюшке бесплатно - традиционное черногорское гостеприимство. Я читал до этого, что бывает, приносят даже бокал вина в качестве доброго расположения, но с нами такого не случалось :)
Вечером мы окунулись в море, дело святое в первый день прилёта. Волн нет, вода теплая, пляжи - мелкий ракушечник, практически как песок. А в Хорватии почти везде каменистые пляжи...
Паспорта оставлены до следующего дня на ресенпшене для регистрации. Также на ресепшене есть сейфы, платные, но свободных не было. Ну да Бог с ним, мы будем почти всегда где-то ездить-ходить. На другой день на утро запланирована встреча с нашим гидом от тур-оператора. Будет продавать нам всем экскурсии ))) Узнаем у него за авто.
День следующий.
Продолжение следует

Автопробег по Родосу, город Родос, Дворец великих магистров, Колосс родосский, Улица Рыцарей

27 июня 2013 - Родос, Греция
Третий день нашего автопробега по острову Родос - посещение города Родос, а на обратном пути - монастыря, где хранится оригинал иконы Божьей Матери "Цамбика" ("Тсампика"). В общем, путь простой - туда и обратно, как в книжке про хоббитов :) Всего туда-назад около 117 километров.

Третий день автопробега. Родос, Греция. Туда и обратно.

Накануне мы рассматривали вариант поездки в г.Родос на рейсовом автобусе, билет в один конец стоит 6,5 Евро. Время в пути - более двух часов в один конец, т.к. много остановок. Автобусы вроде должны ходить мимо отеля по трассе. Но, подумав трезво, решили, что раз всё равно брали машины, то лучше отправиться в Родос на авто. Быстрее, удобнее, комфортнее.
Выехали, как обычно, после завтрака, в 8:20. Прибыли на место в 9:23 - я специально записал где-то :) Фото из окна машины делала моя жена Алла.

Поездка в город Родос, фото из окна машины. Паромный причал, раннее утро.

Поездка в город Родос, фото из окна машины. Дорога в районе Лардоса.

Поездка в город Родос, фото из окна машины. Дорога в районе Лардоса.

Поездка в город Родос, фото из окна машины. Оливковые деревья, русла пересохших рек.

Поездка в город Родос, фото из окна машины. Дорога хорошая.

Поездка в город Родос, фото из окна машины. Уже почти въехали в город.

Парковки в таких более-менее крупных городах несколько проблематичны. Машин довольно много, разметка стандартная европейская: Синяя линия - платная парковка (1,5 Евро в час), Желтая - парковка запрещена, Белая линия - парковка для местных. В интернете я где-то вычитал, что народ паркуется бесплатно вокруг местного стадиона в Родосе. Места для парковки там оказалось довольно много. Стадион мы нашли с помощью ЖПС - приехали прямо туда, куда хотели - под стены этого стадиона им. "греческого героя Геракла", вернее, Диагора Родосского)))) Стадион расположен в самом центре города, практически рядом с крепостью.

Поездка в город Родос. Обходим стадион по кругу - идем к Старому городу.

Поездка в город Родос. Обходим стадион по кругу - идем к Старому городу.

Дошли до небольшого парка возле крепостного рва. Прошли через рыночек по мосту и через какие-то ворота вошли в Крепость, в старый город.

Поездка в город Родос. Первое, что мы увидели - это огромный ров Крепости и в нём детский театр.

Поездка в город Родос. Старый город, ров вокруг крепости. Он никогда не был заполнен водой.

Поездка в город Родос. Обходим ров в поисках моста и какой-нибудь башни с воротами.

Поездка в город Родос. Во рву вполне можно играть в гольф. Дальше ров еще шире и живописнее :)

Поездка в город Родос. Башня-бастион, выступающая за периметр стен. Почти влезла в кадр.

Поездка в город Родос. Через такой непрезентабельный рыночек попадаем прямо на старинный мост через ров в Крепость...

Поездка в город Родос. Старинный мост через ров в Крепость...

Поездка в город Родос. Вид на ров с моста.

Поездка в город Родос. Ворота Крепости.

Поездка в город Родос. Ворота Крепости.

Поездка в город Родос. Сразу за воротами Старого города.

Поездка в город Родос. Старый город.
Кто помнит этот вход - это "вход в средневековый ров", как гласит табличка.

Поездка в город Родос. Старый город, там везде вполне жилые районы.
Напоминает ул.Исполкомовскую в Днепре, где жил Йося Кобзон в молодости :)

Поездка в город Родос. Старый город, там везде вполне жилые районы.

Поездка в город Родос. Старый город, там везде вполне жилые районы.

Поездка в город Родос. Старый город, там везде вполне жилые районы.

Поездка в город Родос. Старый город, там везде вполне жилые районы.

Поездка в город Родос. Старый город, мы вышли на первую площадь.
На заднем плане - памятник жертвам. Видимо, еврейский квартал (до войны там был таковой).

Поездка в город Родос. Старый город, площадь.

Поездка в город Родос. Старый город. Это вам не лишь бы что - это фабрика ковров Родоса! :)

Поездка в город Родос. Старый город. А вот и следы османского владычества.

Поездка в город Родос. Старый город. Просто иду и фоткаю всё вокруг себя, есть на что посмотреть.

Поездка в город Родос. Старый город. Просто иду и фоткаю всё вокруг себя, есть на что посмотреть.

Поездка в город Родос. Старый город. Просто иду и фоткаю всё вокруг себя, есть на что посмотреть.

Поездка в город Родос. Старый город. Площадь Гиппократа с фонтаном-совой, что возле Морских ворот.

Поездка в город Родос. Старый город. Многоярусные ресторанчики,
гордо зовущиеся Roof Garden (сад на крыше), мы такие встречали в Линдосе.

Поездка в город Родос. Старый город. С площади Гиппократа через Морские ворота попадаем на набережную.

Побродив там немного, мы вышли на набережную через Морские ворота. На набережной тоже довольно красиво и интересно. Дошли до того места, где стоял (как утверждают легенды) Колосс Родосский. На обратном пути мы зашли снова в Крепость, там разделились с друзьями (те поехали в Фалираки), зашли во Дворец Великих Магистров.

Поездка в город Родос. Старый город. С площади Гиппократа через Морские ворота попадаем на набережную.

Поездка в город Родос. Набережная - кораблики-магазинчики морских сувениров (раковины, губки и т.д.).

Поездка в город Родос. Набережная - кораблики всех видов и размеров.

Поездка в город Родос. Набережная - круизный лайнер.

Поездка в город Родос. Набережная - выход для Ихтиандра.

Поездка в город Родос. Набережная - три вида кораблей в одном кадре :).

Поездка в город Родос. Набережная - крепостные стены, бойницы.

Поездка в город Родос. Береговые укрепления крепости Родоса.

Поездка в город Родос. Набережная - знаменитые мельницы Родоса.

Поездка в город Родос. Яхты разных стран на набережной Родоса.

Поездка в город Родос. Вход в бухту, где стоял Колосс Родосский, одно из чудес света.
Сейчас там установлены статуи оленей (тоже символ Родоса),
а вместо Колосса стоит грек с рацией и биноклем, который покрикивает на входящие в бухту суда.

Поездка в город Родос. Пешком по рву до моста и далее входим снова в Крепость через боковой вход в стене.

Поездка в город Родос. Крепость в районе Дворца Великих Магистров.

Во Дворце Великих Магистров - музей, разная древне-греческая древность - амфоры, куда ж без них, статуэтки, черепки и прочая захватывающая дух старина. Лично мне этот Дворец запомнился мужским туалетом, весьма приличным и чистым, но там в раковине умывальника я наблюдал просто гигантского таракана, коричневого, длиной наверно сантиметров восемь (возьмите линейку, ужаснитесь), блестящего, неторопливого и древнего, как и сам Дворец. Я такого огромного таракана видел первый раз в жизни.

Поездка в город Родос. Крепость в районе Дворца Великих Магистров.

Поездка в город Родос. Дворец Великих Магистров.

Выйдя оттуда, мы прошли вниз по Улице Рыцарей. На всех картах Родоса она обозначена как Иппотон. Вот Иппотон - это и есть Улыца Рыцарей, шоб вы били в курсе :) Впечатление двоякое - с одной стороны, это древняя улица, где селились командированные рыцари, своего рода хостелы, дома по странам и рыцарским орденам. С другой - голая каменная прямая улица, идущая сверху вниз, без единого дерева. Ну, на любителя. Японцам она понравилась, они там фоткались много и часто, впрочем, как и везде в мире - они фоткают всё вокруг себя, много и часто. Я тоже двоих японцев сфоткал по их просьбе на их смарт-фон...

Поездка в город Родос. Дворец Великих Магистров и Улица Рыцарей (Иппотон).
Гербы разных рыцарских орденов на стенах.

Поездка в город Родос. Улица Рыцарей (Иппотон) в районе Дворца Великих Магистров.

Поездка в город Родос. На противоположном конце Улицы Рыцарей (Иппотон).

Пройдя до конца Улицу Рыцарей, мы поняли, что родились не зря, и по этому случаю купили на соседней площади бутылочку вина "Рецина Голд", фирменного вина Родоса. Как рассказывала гид в отеле, это белое вино имеет вкус смолы - первый глоток обычно вызывает отторжение, второй - удивление и третий, ясное дело, полный восторг. Забегая вперед, находясь сейчас дома и помня вчерашнюю дегустацию этого вина, я не могу сказать, что добрался до восторга - наверно, надо набрать какую-то статистику в дегустации "Рецины".
Потом мы "прошлись по серебру" (мы его очень любим с женой), кое-что купили и продолжили наш поход по Крепости. В одном из кафе парень-зазывала, узнав, что мы "фром Юкрейн", выдал длинную фразу почти без акцента - "Здоровенькі були, ласкаво просимо, доброго дня, заходьте до нас, хай щастить до побачення, будьмо!" Мы, конечно, выпали в осадок.

Поездка в город Родос. На одной из площадей Родоса.

Поездка в город Родос. Улочки Родоса.

Поездка в город Родос. Улочки Родоса.

Поездка в город Родос. Улочки Родоса.

Поездка в город Родос. Еще один уголок набережной.

Закончив обход Крепости, которая оказалась не такой уж большой, мы остались довольны - итальянцы за время своей оккупации Родоса в начале и первой половине 20-го века замечательно восстановили Крепость после землетрясений, пожаров, мусульман и прочих стихийных бедствий. Смотрится вполне старинно, "настояще" и вообще впечатляет. Например, такого большого и красивого крепостного рва вокруг крепости я еще в жизни не видел. В общем, рекомендую всем посетить город Родос, пол-дня для этого вполне достаточно.
Добравшись до нашей машины возле стадиона, мы ее сперва проветрили (на солнце накалилась капитально) и по ЖПС-у подались додому )) Назад через город ЖПС вёл нас немного не так - некоторые дороги оказались односторонними, но мы выехали на трассу довольно быстро, и добрались до Цамбики без приключений.
Церковь, где хранится оригинал иконы Девы Марии "Цамбика", оказалась, как я уже писал ранее, не под горой, куда все совершают восхождение, а немного в стороне - ближе к югу, по трассе наверно с километр. Там такие характерные тройные арки, белые с красным - это въезд в монастырь. Монастырь очень небольшой, мы туда заехали, посетили храм с иконой, зашли в местный музей.

Поездка в город Родос. Монастырь Цамбика (Тсампика).

Гора Цампика - вид от монастыря. Церковь на самой верхушке.
Видно, что монастырь не "под горой", а довольно далеко от неё :)

Поездка в город Родос. Монастырь Цамбика (Тсампика).

Поездка в город Родос. Монастырь Цамбика (Тсампика) - та самая икона.

Затем продолжили путь до отеля. Машину сдали позже - часов в восемь вечера. Процесс сдачи машины заключался в осмотре ее по периметру на предмет вмятин и царапин и контроле показометра уровня бензина, это всё.

Поездка в город Родос. Машинка Тойота Айго.

Заправлялись за три дня два раза по 10 литров, т.е. всего 20 литров. Общий пробег - около 420 км. Расход составил менее 5 литров на 100 км. Цена бензина - примерно 1,7 Евро за литр, как и сказано было на сайте гугл-мапс. Вцелом я доволен машинкой Тойота Айго - на ней можно ездить по горному серпантину и бездорожью, как видимо и на "Ситроене Си-1" и "Пежо 107", имеющих одинаковую платформу и трансмиссию. Дома сел за родную Авео - сразу почувствовал, что она заметно тяжелее.
На этом описание автопробега заканчиваю, может чего забыл - допишу позже.
Осталось описать с фото - соседний отель, и еще кое-какие мелочи. так что - продолжение следует! :)